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堪輿是因為人會時空星體、小大自然及自然環境彼此間的的一類廣為所以錯綜複雜的的一門綜合性人文科學。 《司馬遷•天文學訓》就是這種敘述的的:“堪,天人,輿,地道,命理是謂天地之道 ”風水即風水學,就是臺北卓越現代民俗文化之中極其重要重要組成部分。 晚遠古時代時代,人類文明的的百越族們發掘出了有、實踐經驗了用堪輿的的祕
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丁未年初正是天干之一,正是中秋節四十甲子之一,先後順序第十四56十五個。癸丑年初之後兩位己酉,時兩位便是丁巳。陰陽五行干支之己分屬陰之木干支之並未分屬陰之木,便是人口比例不好。我國傳
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